與音樂(lè)有關(guān) 與娛樂(lè)無(wú)關(guān)

　　我們?nèi)鄙僖粋€(gè)歌手，

　　一個(gè)能用雙眼看透黑暗，

　　用心靈撞擊大地的歌手；

　　一個(gè)能為弱者、為窮人的遭遇和命運(yùn)歌唱的歌手！

　　一個(gè)脫離低級(jí)趣味，不為感官刺激享受所誘惑的歌手……

　　——《我們?nèi)鄙僖粋€(gè)歌手》

　　洪啟第三張專(zhuān)輯《九棵樹(shù)》出版后，著名樂(lè)評(píng)人、中國(guó)搖滾榜評(píng)委祁又一(微博)評(píng)價(jià)道：“這是一張民謠唱片，但是又不能僅僅用一張民謠唱片來(lái)定義，因?yàn)樗辉摫环诸?lèi)的框框限制住。最近幾天我反復(fù)播放這張唱片，一切都點(diǎn)到為止、恰到好處，這張唱片簡(jiǎn)單、干凈、提神、暗淡、適可而止，我對(duì)它的介紹只能是：絕對(duì)不會(huì)大紅大紫，不可能人人都喜歡，甚至很難被圈內(nèi)人集中談?wù)摚浅狡接沟乃囆g(shù)品。”

　　“有人喜歡站在舞臺(tái)中央，也有人喜歡坐在角落。而我就是喜歡坐在角落中的一個(gè)，用音樂(lè)唱出自己的聲音。”他說(shuō)。

　　1999年，中國(guó)的獨(dú)立音樂(lè)開(kāi)始以一種另類(lèi)的姿態(tài)與主流音樂(lè)搶奪舞臺(tái)，這些從主流視角看來(lái)充滿著古怪聲音和憤怒歌詞的樂(lè)隊(duì)雖然在商業(yè)市場(chǎng)上注定失敗，但他們態(tài)度卻始終一致——與音樂(lè)有關(guān)卻與娛樂(lè)無(wú)關(guān)。

　　或許，他們中的一些將經(jīng)過(guò)大浪淘沙從此悄無(wú)聲息，仍有一些在固守自己的陣地，并不耀眼卻總能在角落里發(fā)光。

　　“音樂(lè)實(shí)際上是人的精神寄托，是一種情懷?，F(xiàn)在搞創(chuàng)作，一首歌把旋律寫(xiě)好了也不是一件多復(fù)雜的事，但還是需要你有一個(gè)強(qiáng)大的心境，和一個(gè)非常特殊的情懷來(lái)支撐。我相信只有真正美的歌曲才是經(jīng)久不衰的。”他說(shuō)。

　　真正偉大的新疆民歌都非常憂傷

　　我只是一棵樹(shù)，

　　遍尋周遭，

　　究竟有幾棵，

　　在風(fēng)雨飄搖中依然如故。

　　它要像我一樣具有童年的夢(mèng)想，

　　還有一番深深地孤獨(dú)，

　　堅(jiān)守著一種純粹的追索，

　　那是多么溫暖的感覺(jué)呀。

　　二三十年后，

　　嬉笑怒罵，

　　宣泄了回憶的通途，

　　你還有多少朋友，

　　童年時(shí)就呼之欲出。

　　——《你還有多少童年的朋友》

　　聽(tīng)洪啟的歌，總能感到一絲憂傷。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，《哇哈哈》是童年記憶中一支歡樂(lè)的歌曲，但《誰(shuí)的羊》中洪啟把它唱得非常憂傷，這和他的心境有關(guān)：“在音樂(lè)里面我歡樂(lè)不起來(lái)。遠(yuǎn)古時(shí)代，音樂(lè)是巫師做祭祀用的，音樂(lè)對(duì)于人類(lèi)很重要的一個(gè)功能就是宗教感，所有帶有宗教感的東西都是不快樂(lè)的，佛教的《大悲咒》、圣經(jīng)的《福音》、伊斯蘭《古蘭經(jīng)》中的唱經(jīng)，都是略帶憂傷的。”

　　《青春舞曲》同樣是王洛賓創(chuàng)作的一首，雖然講述的是一去不復(fù)返的青春，但旋律卻非常歡快，洪啟這次的翻唱突出了其傷感的一面。“這首歌里面有很多哲學(xué)意義的東西，所謂的哲學(xué)意義不是歌詞深?yuàn)W、大家都看不懂，王洛賓一句‘我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)’就寫(xiě)出了任何人對(duì)青春的體驗(yàn)。”同樣，《你還有多少童年的朋友》寫(xiě)的也是對(duì)童年的美好回憶，在“二三十年后，嬉笑怒罵，宣泄了回憶的通道”這樣的歌詞中，一種時(shí)光荏苒的感覺(jué)油然而生。

　　“好多人以為新疆民歌都是非常歡快的，但真正偉大的新疆民歌都是非常憂傷的。人為什么要找樂(lè)呢？因?yàn)樯钍抢Э嗟?，人還是盡量想去尋找歡樂(lè)。但我覺(jué)得人的本質(zhì)還是要去找到心底的憂傷，這樣你的人生、人格、力量才會(huì)豐滿。”

　　最美好的時(shí)光

　　我已經(jīng)不相信，

　　這城市里還有愛(ài)情，

　　但是遙遠(yuǎn)的你和你，